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第三千七百二十六章 灵神之宗!(2 / 2)

灵族,全名其实是灵神族,而灵神就取自于《灵神之宗》的书名,足以说明这本书在灵族中的意义有多么巨大。在之前的书籍()

阅读中,陆安非常清楚《灵神之宗》是整个灵族文明的基础,是灵族文明的基调和方向。任何思想都是在《灵神之宗》上发展或者衍生而来,没有任何一种思想可以完全脱离《灵神之宗》。也正因如此,《灵神之宗》在灵族之内是必读之物,并且每个人都能完完整整全部背下来。

翻过封面,陆安开始阅读里面的内容。因为这本书极为重要,所以陆安在阅读的时候刻意放慢速度,一句话要反复在识海中思考十几次才往下读。其中很多字很生僻,但好在书籍上有注解,但注解也都是用灵族的文字。

这《灵神之宗》,讲的全部都是道理,全部都是对于这个瀚宇、世界的理解。

与很多文明不同,陆安见过很多仙星之外的文明,包括人类的文明,但几乎绝大部分文明都来自于神话-------是特别虚无缥缈,完全脱离现实,与世界没有一丁点联系的神话。这些神话中的地名、人物、事物、时间,四者都不发生在现实世界,并且全部都是神。而由这种文明发展延续下来的种族,一般实力都不会很强,甚至大都非常弱。恰恰相反,如果文明的根源是在讲道理,分析瀚宇和天地规律,并从中悟出万种道理的书籍,将会诞生出非常强大的文明。

比如,仙域文明的最高典籍是《上法》,而这就是参悟天地规律的书籍,并且迅速发展出《上仙之术》,形成仙域文明。而《上仙之术》虽然是仙域至宝绝不外传,就连仙域族人也需要修炼到一定程度并且有功绩后才能阅读。但《上法》却天下皆知,是任何人都会读的典籍。

陆安仔细阅读《灵神之宗》,但很快陆安发现,其中一部分内容自己曾经阅读过,也就是……娘亲遗物中的《魔神之境》。

这书中记载了许多事情,其中一部分与《灵神之宗》一模一样,但很明显是来自于《灵神之宗》。正因如此,两本书的核心观点完全一致,便是瀚宇的根本是死亡,因为死亡的本质是永恒的。生命并不是永恒,这一点从单一生命就能看得出来。正因如此,想要获得永生反而必须选择修炼死亡,从死亡中获得永恒,才能让自己成为永生。

这一点,倒是与仙域文明的辩证法很相似。

想要获得永生,就要获得永久的死亡。这一点看似极为矛盾,但如果细想的话却又隐隐有着很深的道理。

仙域文明对瀚宇的解释则是完全不同,虽然个体的生命并不是永恒,但瀚宇中的整体生命却是永恒的,重要就在于一个人能不能永久抓住生命。正因如此必须修炼生命之力,让自己真正理解生命的意义,持续控制瀚宇中的生命力量,才能一直用瀚宇的生命之力来维持永生。

两种解释都有自己的道理,但当年陆安在得到娘亲的书籍时,就与遥进行过讨论。两种道理都有说得通的理由,但陆安却根本不想选择。

因为在他看来,或许生命与死亡根本就是同一种物质。

灵是一切的根本,能演变成为任何力量和物质。正因如此,生命和死亡也不该例外。

陆安非常坚持自己的思想,因为他已经在这条路走了很久,他不想有任何动摇,更不想改变道路。如果连自己在道路上探索的信心都不坚定的话,哪怕真的走对了,也根本无法找到真谛。

所以,对柳怡有很大影响的《灵神之宗》,反而对陆安的影响并没有太大。但陆安的确十分认真阅读和思索《灵神之宗》的奥秘,因为他并不排斥其他理论,反而相信能对自己的理论产生正面影响。毕竟如果相信自己的理论是真理的话……应该越辩越明,越让自己坚定。

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