什么时候轮到这个古董商人来看低苏大神了？

身为苏明粉丝的戴老更是直接怼道：“你看走眼了还好意思说，这分明就是唐朝的。”

争论中，大家也搞清了前因后果，戴老是个古董爱好者，喜爱收藏各类古物。

某次机缘巧合下，他从友人那里买到了这个木盒。

从它精巧的做工手法，以及镶在盒顶上的那颗红色琉璃珠来看，戴老当即判定这是唐朝贵妃所用过的妆奁。

更用力的证据则是它的底面还提着唐代诗人杜牧的诗句。

拿到城西给刘关看过后，刘关却一口否认，他从漆面和图案上判定，这不过是民国时期女性用的梳妆盒。

因为这个盒子用的是朱红漆，图案刻的是当时最流行的花鸟纹样。

唐朝皇室可不兴用这种样式花纹和平民常用的漆面，而且也没有诗人会在盒底题诗。

所以他表示，这完完全全就是民国时期的产物，连诗也是随意找了个人写上去的。

戴老则反驳自己从来没看走眼过，古代玻璃制品极少。

即便到了唐朝，瓷器工艺已经日渐精湛，但也依旧造不出透明的玻璃。

而唐代又是万代来朝的繁荣局面，当时的外域进贡了不少宝物。

半透明纯色的琉璃珠也是其中极为罕见的宝物，唯有皇室之人可用。

据记载，唐代有一名贵妃极其受宠，受过的赏赐数不胜数，能用琉璃珠制成的妆奁自然不算什么。

而盒底的那首诗恰好也是为这位贵妃所著的，加上盒子做工是唐朝独有的犀皮漆工艺。

因此，戴老一口咬定此物件就是唐朝的古董。

“那你怎么解释朱红漆面呢？”刘关不慌不忙的回怼。

早知道戴老说的专家是个算命师，他才不会专门关了店铺来到这里。

他相信自己的判定，这肯定就是民国的东西，用的木也不是什么名贵的材料。

纵然做工确实是犀皮漆的技法，但涂在盒子外表的始终是最普通不过的朱红漆。

再说了，谁说民国就不能有人掌握犀皮漆的技法呢？

戴老还是执意坚持自己的观点，便不想与刘关多费口舌。

他满怀期望的看向苏明：“苏大师你来说，这琉璃珠光泽纯粹，肯定不会是俗物对吧！”

其实在他们争论的时候，苏明就已经有了结论。