蛊这东西确实看不见摸不着，中蛊的厉害却看得见，比如情花蛊会令人爱上放蛊之人，生死不得解脱；害神蛊会让人眼见恶鬼耳闻鬼哭,若心中愧疚，甚至惶惶不可终日，最终疯癫力尽而死；

蛊的危害，从头晕脑热、肢体断痛、肺腑生虫、精神疯癫再到魂魄离散，可谓全面而繁杂，甚至物物是蛊术，事事能中蛊，但凡有人中蛊，必定会痛苦不堪。

蛊术的神秘，中蛊的痛苦,给蛊术蒙上了另外一层阴影，甚至，蛊术的阴影连中原都风靡传说,市井可闻。

对于中原来说，西南地区高山险峻、湿热多雾、瘴气毒蜃、林深虫多，这种地方天然就是世界的犄角旮旯，再加上百姓对蛊术的恐惧想象,南疆秘术成为中原人想到西南的第一印象。

从秦朝开始，秦始皇就已经贬斥怪力乱神只尊正神，到了汉武帝时代，已经规定巫蛊者死，那卫子夫母子，就是因为被诬告大兴巫蛊之术才被处死，此后的朝代，也都颁布过律法，行巫蛊者要斩首,严重者还要诛九族。

蛊术与谋反同等待遇，可见中原王朝对蛊术的恐惧！

神秘蛊术尽管邪恶不堪，某些程度却也算是给了西南安全保障，叫中原政权对西南始终采取安定招抚的策略，不到万不得已不会轻易动刀兵。

蛊虽恶毒，却并非无法识别无法克制。

老人家都传言，蛊婆养蛊必须每隔一段时间放蛊，她们如果憋着不放蛊，眼睛就会满是血丝精神萎靡，等放过蛊术后才会恢复正常，若常年不放蛊，蛊术就会反噬到她们身上。

想要判断他们是不是蛊婆也很容易，进到家里，如果家中没有蛛丝结网，干净敞亮，那必然是有蛊虫坐镇，只要不吃不喝他们递过去的东西，也不过多接触身体就没事。

如果不小心中蛊，那也不会全无救治的法子，湘地一直都有个传说，养蛊之家周围必有医蛊之家，假如中蛊，只要在那家人附近走动，一定能发现会解蛊的人家，这些人家学的就是医蛊术。

这，即是与毒蛊术相对应的解决之法，医蛊术。

这些医蛊女所学的都是如何救人，心地善良、聪慧美丽，有着济世救人的菩萨心肠，但凡遇到中蛊之人，就会用医术为他们解蛊，也不知道她们是怎么出现的,只知道这条规矩从来都很灵验，蛊婆所害必定被医女所解。

究其原因，还是因为蛊毒虽厉害，却终究是上不了台面的东西，比之正统道术相比，只是旁门左道，妖孽邪术，正道得而诛之,有放蛊之法必然就有解蛊之道。

这即是天地阴阳，相生相克的道理。

改土归流后,官府大力禁止巫蛊害人，扫除歪门邪道，顺便规劝生蛊山民归化统治，与中原王朝建立经贸往来，从那时起，湘西的蛊术也就在不断消亡，现如今的湘地女子，要么不会蛊术,如果要会的话也是防身蛊。

这些蛊术只会让人头疼脑热，幻听幻视，只是些防身吓人的把戏，与能让人死亡的恶蛊怪术有着本质区别，对付一般的地痞流氓是足够了。

任孔雀所会的也即是这种防身蛊，这种蛊术即便再无害，也会让人身体受损，轻易不可尝试，料想只有蓝如灵才能拿出办法。

蓝如灵听完任孔雀的话，思索片刻点点头：“我阿娘是蛊医,知道很多让人看起来病情严重，实际却没什么伤害的蛊术，若要让我选的话,我肯定选桃花蛊，这是一种用来医治桃花癫的蛊术。”

桃花癫，也叫花痴病，最常发于开春时节,犯了桃花癫的人无论男女，只要见了俊秀美丽的年轻人，都会面泛微笑不能自抑，甚至还会想跟这些人成家立业，生儿育女，疯癫之态与平常完全不用。

这种病，老百姓也亲切称呼为花痴病！

蓝如灵继续解释道：“如果有人在三四月份犯了桃花癫，我阿娘就会用桃花蛊给他们治病，我娘说过湘西草木繁茂,一到春天百花姹紫嫣红，有些蛊婆会利用花丛下蛊，粘上花粉的人，不出几天就会出现桃花癫的症状，到时只能找人去说好话，再给礼品，蛊婆才会给他们解蛊。”

“这种桃花蛊就是专门用来解蛊的，如果没有中蛊的人被种了桃花蛊，就会浑身冒香气，皮肤潮红变细，时而哭泣时而高兴，无法自己抑制，这种蛊只有情绪变化没有身体伤害，也许能满足你们的要求。”

“那好，到时候你跟我们一起过去，等有机会你就给她种下蛊，只等她发作我们的计划就成功了一半。”

傍晚时，老道士带着他们来到高家，做最后的收尾仪式，这一次就必须高阿筝亲自出来应对。

片刻后，高家人把高阿筝请出来跪在神龛前，老道士拿起柳树枝在她身上敲打念咒，这一过程中蓝如灵充作做法巫师，找准机会给高阿筝下了桃花蛊。

老道士见他们得逞，做法结束后，赶紧带着蓝如灵离开高家，只待蛊术发作！