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第六百四十六章:以假乱真(2 / 2)

不过片刻功夫,这些请神妻的青年已经进洞,老道士走到高阿筝身边,摸了下她鼻子附近,解释道:“她已经没气了,但是尚且有一丝灵魂在,我们赶紧把她请回去,在凤头山开坛做法,如果真的是她给我托梦,一定是要转达洞神的旨意”

“走!”

几个青年拿着木板,抬起高阿筝的尸体走出洞窟,为避免有人发现他们,岳观潮他们直到乐器声彻底消散,这才敢走出洞口。

任孔雀看着逐渐下山的人群,说道:“我们还是沿小路回去,我记得从老龙口到凤头山,是有一条溶洞水路,走的时候需要借助乌篷船。”

几人说着话沿途下了山,等到清水河边时,租了一艘乌篷船,渡入满是溶洞的山间暗河。

离开老龙口后,乌篷船穿行一个又一个溶洞,天光时而显现时而隐秘,可见溶洞两岸排着竹笋似的神龛石庙,甚至,还有一些稻草牧人穿着花绿衣服站在两岸,夜晚若走到这里,配上犬牙交错的钟乳石,必定会被吓一跳。

任孔雀解释道:“湘西山水通灵,这些只是山民给神灵还愿建的庙,这座溶洞以前应该被当做运送朱砂的通道,有些石庙已经许久没供奉过,朱砂矿还在的时候,这里建造的小龛小庙不计其数,但是庙宇最多也就水缸大小,更小的只比碗口大了一点,乡野乱神不得住大庙。”

说话时,他们已经划过几条水道,有些水道有栈板落入水中,可见埠口通向洞外,有明亮天光撒进洞内,照得水面盈盈泛光,等他们一众人也出了溶洞,已然来到凤头山脚下。

此时,山顶熙攘热闹人声鼎沸,神坛已经搭建起来,旌旗飘扬锣鼓喧天,从山下一眼就能看见乌泱泱的百姓。

几人不紧不慢走上凤头山,来到神坛所在的草甸上,这里距离义庄并不远,是个露出天色的巨大草甸,????????????????一个木头搭的三层高台坐落在前,八根木桩高挂道印旌旗,周围有篝火盆坐落四方,热气汹涌之下,道旗无风飘扬,分外神秘。

高阿筝已经被摆在莲台上,身上穿着银钗华服,皮肤在擦粉施水后露出死人白色,手拿婚书被莲台包围其中,不露一丝活人气息,在她身前,高家供奉的石头,也被重新摆上桌案,那贡品瓜果齐聚,供香袅袅,烟雾不绝!

蘸樵科仪是道士必备把戏,老道士拿起三清帝钟与打神鞭,围着高阿筝不断嘤嘤嗡嗡念着神咒颂文,在高台上又唱又跳。

老道士见岳观潮他们已经钻进人群,终于抹了把头上的汗,捉住腰间水壶喝了一口酒,随后转身拿起银白婚书,把酒水吐在婚书上,随手捏住火苗丢在婚书上,这婚书上喷满酒水,只待火苗落上去的一刹那,就立马燃起火焰。

等婚书上的火焰熄灭,老道士缓缓拨开婚书,上面的文字果然变得血红,如同被鲜血浸染一般。

他拿起婚书,摇头晃脑说道:“落洞有女,孤苦伶仃,充为神妻,实乃不幸,苍天悲悯,后土可怜,洞神有神,岂曰邪神,造福山野,不涂生灵,若有洞女,先期赎身,情郎有意,洞女有情,连理成枝,情坚金石,携手白头,无须侍神,合天之下,遵照同理,财运服顺,和美圆满。”

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