这么多人做土匪，几乎可以说家家有匪徒，随便一个人往五服里扒拉几杆子，总能拉出十几个上山为匪的亲戚。

每当审案局和团练兵剿匪，有些土匪总能提前得到消息，以至于匪徒剿灭不清，诛杀不尽，有审案局在湘西，那百姓若活不下去，那就只能上山落草，如此，湘西“古道不存，人心陷溺”的名声人尽皆知。

若是本地土司还在，或许还能管管民间乱象，改土归流后土司势力大减，反倒无心也无力敢管民间。

协助剿匪的担子，最终还是落在前朝官府派过去的流官身上！

何为流官？

流官是相对于土官的一种特派地方官，早在改土归流前，封建王朝为维护少数民族稳定，往往会把本地独霸一方的家族或者势力封为官员，既笼络他们也有叫他们归顺之意，称为土官。

改土归流以后，土官不再参与地方管理，朝廷派到少数民族地区的流官，往往有任期限制，到了时间就得调走。

这种情况下，一个县太爷到了湘西某个县，反而是人生地不熟的外来户，本地户是县衙里的师爷、账房、六房书吏以及胥吏、衙役，这些人大多来自本地，兄终弟及，父死子继，有时候还会互相联姻，构成了县里盘根错节的关系网。

县太爷初到县衙，连县里官吏的名字都认不全，说话办事全得指望师爷，即便真的想做实事，也得掂量掂量自己有没有铁血治县的手腕，若没有那手腕，那就只能被迫清闲度日，任期结束调走即可。

湘地的流官县太爷，唯一绕不开的官务，就是协助剿匪一事，朝廷派他们来，目的也是为了帮助????????????????团练营肃清匪徒。

有道是朝廷张张嘴，县官跑断腿，朝廷对匪寇深恶痛绝，那是天高皇帝远，威胁不到他们的项上人头，可是，县太爷就在湘西做官，他敢大张旗鼓剿匪吗？

今儿个想剿匪，明儿个匪寨就得被清空，事后追查起来，县衙里师爷糊涂、吏员相护，谁也不知道谁走漏的消息。

这还只是胆小的匪寨，若有那比县衙还豪横的匪寨，甚至敢和县太爷叫板子，以前，清溪县有个县太爷叫孙英龙，此人是个行伍出身，来到清溪县后见民风不存，就准备大刀阔斧办剿匪官务。

哪知道，自己的所有对策，都叫有心人给透漏到了匪首耳朵里，次次剿匪扑了个空，最后，非但没剿匪，还叫匪首给威胁了。

那日，他正准备休息，床头唰唰飞进来一根飞镖，等他打开信纸一看，上面是他孙英龙的姓甚名谁、籍贯家小。

这一下，孙英龙算是服了匪首，不但不敢再剿匪，还特地跟匪寨称兄道弟，这件事传到前朝京城，一时间传为笑话。

如此重重，流官也多知道湘地土匪不好惹，到了地方，为了这顶猪尾巴脑袋，也不敢提起剿匪这事儿，能在县里训练训练衙役胥吏，叫老百姓少被打劫几次，就已经算是对得起老太后了。