岳二炮的话，说得乌玄羽来了劲头，勉强解释道：“蛊民也并非都是同族，各族丧葬风俗确实不一样，死后可以土葬、水葬、洞葬、树葬甚至是玄棺葬都有可能，最特殊的也就是贡葬，也就是我们现在看到的情况。”

何为贡葬？

将自己死后的尸体，作为贡品敬献给神灵，以身体熬成油脂供奉在神祠或者神庙，就叫做贡葬。

既然是供奉神明，也不是人人有机会和资格，能以尸身贡葬某个神灵，一定得是蛊民里最虔诚的信徒，同时还需要未婚未育，是部落或者村落里最受人敬佩，又或者是地位最高的人。

有了这些筛选条件，基本上把所有蛊民都排除在外，光是未婚未育就已经把八成人都筛下去，剩余的两成人的身份，基本只能在大祭司、部落祭司、普通祭司以及童男女中选择。

唯有这些人，才算有资格用死后的尸体供奉神明。

在千年来的规矩中，巫神国大祭司以及诸部落女祭司的尸体最为虔诚，会优先供奉在巫神祭坛，其次是童男女。

这些童男女大多数都是年少夭折的孩子，这时他们未婚未育灵魂纯净，最合适以尸身供奉巫神。

“那，总不能直接烧了吧？这些尸体是怎么做成蛊人的？”

宋思媛对于巫神国的宗教祭祀很有兴趣，催促着乌玄羽继续往下说。

“做蛊人用的油婆蛊，这种蛊用的是偷油婆的幼虫，等确定他们是供奉蛊人后，就会在他们的尸体上种上油婆蛊，这种蛊可以将身体里的油脂完全吸取出来，不带一丝杂质……”

被选侍奉巫神后，部落里的人会拿出百花百草，将蛊人吊在暗房里火烧熏烤，???????????????等植物的芳香全部烘烤到身上，也就算是正式成了蛊人。

随后，巫神国高媒母庙会把所有蛊人的尸体收集起来，将油婆蛊幼苗注入身体，这些蛊虫会在血肉催发下不断长大，长大的过程，也是吸取身体油脂的过程，由于尸体放的时间长了会腐坏变质，这些蛊虫为吸取最纯净的油脂，在身体里只待七天。

等七天一到，就会在催蛊药的驱逐下跑出身体，被收集进一个缸口，等蛊虫全部跑进缸口，这口坛子就会被投入化蛊药予以密封，直到油婆蛊吐尽油脂全部死亡，这个蛊坛才会再次掀开。

到了这一步，坛子中的油婆蛊基本上已经成了干虫，坛子中最多的是清澈微黄的人油，由于油婆蛊食用油脂及时，这些油脂还未有腐烂变臭的味道，残留着人身上被熏染出的药草花香。

这一步之后，那些蛊人的尸体基本上就成了被吸干净油脂的干尸，这些干尸会被继续烘烤，等干得不能再干时，就会被研磨成粉，与许多香料、磷粉、药草混合起来，混入人油搅拌晾晒凝固，做成类似于半透明的微黄膏脂。

这些东西，就是真正的蛊人油，也叫贡葬油，等到需要供奉时，只要把膏脂放进灯头，点燃后就能闻到芳香扑鼻、药气浓郁的味道。

“那，不点自燃是怎么回事？”

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