欧阳修抬手指着那座山峰道：

“据说这九里山下住着一个唤做韩中的小伙子，说起此人，你二位怕是无比陌生。然说起他的儿子韩信，怕是无人不知，无人不晓。

据说韩忠十分厚道勤劳，曾一连三载为一位绘画先生无偿担水。那位先生临走前为答谢他，便送了他一副仙女图。

韩忠中见画上的女子生得十分美貌，顿起爱慕之情。归家后，便其画像悬挂于堂中，日日观瞻。

怎知那女子竟为玉皇大帝之女私下凡尘，被韩忠诚心打动，遂与其喜结连理，生下儿子韩信。后此事被玉皇大帝知晓，便将仙女召回天庭。

韩忠因思念妻子，在韩信一十二岁上便撒手人寰了。小韩信迫于生计，不得不以为人牧牛为生。

一日，韩信累了，便躺在一深洼处歇息。不想此时路过一高一矮两位白发老者，高者指着其身下所躺之地言说，那里乃风水宝地，有藏龙卧虎之势，他日必出王侯。

殊料另一位矮者却提出质疑。高者见其不信，便将竹拐棍插在此地，断言那拐三日后必枝繁叶茂。

韩信好奇，遂连日前去查看，第三日山果如老者所言,遂将其母画像偷葬在那里。谁想没几日上，竟成了一座大坟冢。看来这风水一说不可不信呐。”

邵雍抬眼望向远处山脚下的古朴村落，不由感慨道：

“此地依山傍水，嘉木繁茂，便知其聚地脉生气，故居此者易借山川造化之秀而有所成就。”

欧阳修被他一说，顿时来了兴致道：

“原来贤弟还懂风水，那哥哥倒要讨教一下究竟何为风水？”

“不瞒哥哥，我对风水之事不甚了了，只不过闲暇时随便翻过几页书。

据晋郭璞古本《葬经》曰:‘葬者，藏也。气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，以得水为上，藏风次之。’”

欧阳修听得懵懵懂懂，不由皱着眉头问道：

“气流动于六虚间，又如何能聚之使不散，行之使有止？此点颇令哥哥匪夷所思。”

邵雍一面往山上走，一面言道：

“风水学所言之气乃指地气，此气循山脉而动，而山脉两旁必有水。正如《周礼??考工记》云：‘天下之势，两山之间必有川矣。’

地脉之气遇到水，会因受到阻挡而停止，那个地方便是聚水收气之吉利风水位了。

“哦，这便是‘界水则止’之意了，那风要如何藏呢？”

“‘藏风’又称‘藏风聚气’。乃指一处风水之地周遭山体呈环抱状，从而将风聚起来不被吹散之意。”.