当我们转有情之识为妙智，证到究竟空时，心性自能融入一切。

彼时方知世间万法无一不是我清净之心所影现，犹不离我之佛性。故能转外六尘境为自身清净心性所包容。

然此大智、妙智等同虚空，尽包情与无情。如此方称‘情与无情，同圆种智。’并非说桌椅树木可成佛。”

洛怀川闻言，大有醍醐灌顶之感，不由感慨道：

“原是我依文解义了，大师短短数语，令在下茅塞顿开。

再问大师，佛经常讲‘万法无生’，时而又讲‘无生而生’，在下实在困惑，究竟是生，还是不生？”

辩才大师不由微微颔首道：

“难得洛施主对佛法有如此渴求之心，甚好、甚好。

佛说‘万法无生’，乃就其体性本空来讲。说‘无生而生’，乃就其不坏缘起来讲。

浅白言来，即以无生之空体，而生智慧之妙用。不知贫僧做此解，施主是否明白？”

正当二人相谈甚欢之际，魏胜过来寻他。洛怀川知必是谢三得手了，遂辞别辩才大师回到了寮房。

柳永见他回来了，紧忙招手道：

“我仔细验看了官家这道手诏，感觉却乃真的无疑，你再鉴别一番。”

洛怀川曾特意研究过仁宗的字体，任是如何辨认，也未发现一丝破绽来。

这下屋内的几人皆瞠目结舌，不得不打破原有的思路，重新做了应对之策。

并将那份手诏递与谢三，让其物归原主。待一切安排妥当，用罢斋饭，天已渐渐黑了下来。

香客们不约而同地齐聚观音殿前，等候瞻仰佛宝‘舍利木观音’。

耳闻亥时钟声一响，观音殿大门四开，胡楷带领杭州各级官员及辽国使团鱼贯而入。

伫立于观音圣像前，耳闻道明高声一声高喊：

“迎请‘舍利木观音’归位。”

殿内的蜡烛齐刷刷熄灭了，随之而来的是一道柔和的宝光四射。人群中顿时发出一一声惊呼，善男信女纷纷口念‘阿弥陀佛’，虔诚下跪顶礼。

再看此时坐在辩才大师身边的弘基大师面色铁青，将问询的目光投向了道清。

道清则一脸懵地望向隐迹在人群中的吴姓香主，却发现其早已不见了踪影。

就这样，无论是胡楷等的为民祈福，还是西夏使团的瞻仰佛宝，皆在一片祥和的氛围中落下了帷幕。

因第二日尚有法会，山下香客们早早回去了。远道的则住在山上。好在上天竺寺地广屋多，可供数百人留宿。

观音殿不但有武僧把守，胡大人临行前，还特意派了官兵一起，整整将那里围了起来。

一切看起来皆是那么平静，谁知子时将过，却见一道火光冲天而起。