张天没有制止。不管是祭天还是祭祖，抑或是祭祀其他任何对象，说白了都是让自己心安。如果族人们觉得这样做能够安心，那便这样做好了，反正祭品最终会被他们吃掉，不会浪费。

因为天空祭司说，只要在祭天仪式上虔诚地祈祷，就可以得到天空的护佑，解除雪灵的诅咒，今后不必再逃亡。

若不是葵用青石加成产量，他们种出来的谷物只怕还不够过冬的呢！

绝大多数动物应对冷天的方法也就这两招：暖天储备食物或脂肪，冷天减少活动，甚至干脆冬眠。

枭高兴极了，立刻掏出小刀，在竹篾上刻下一道深深的印痕。

涉及天空和祖先，祭祀的场地不能像竹屋那样搭建得那么随意，这是极其严肃的事，也是氏族最重要的活动，要么不设坛，要建就建得像模像样一点，以示尊敬。

“等到冰雪消融后，我们要种植谷物。用于种植谷物的工具就叫农具。”

接下来的一周，霜冻断断续续地掠过冠层，树枝光秃秃的，枝丫支棱着，用黑色的线条描绘出错落的纹，分割了视线中澄净的天空。

枭眉飞色舞，他昨晚多半没怎么好好睡觉，现在还顶着两个硕大的黑眼圈。

族人们甚至特意腾出了两间竹屋，专门用于繁衍生息。

“是挖掘棒。”张天说，“只要稍微改一改，挖掘棒就可以用来种地。”

古风的曲调也和林郁领衔的史前女团的舞风更搭。

先按照这个方法记录，准确无误最好，差个几天也没关系，假使误差太大，张天还可以想办法往正确答案上引导。

天气转冷后，林莺之类的候鸟已经离开这里，迁徙去了更温暖的南方，有些鸟则是新近从更北方的森林里飞过来的难民。

“不饿！”

一群高大的两脚兽出现在它的视线里，他们是山林里新来的捕食者，非常凶残。它赶紧收回目光，隐藏好自己。

他用很严肃的口吻说：“我们刚抵达新家园，这个冷天还有很多事要做。我身为天空祭司，又是氏族首领，肩负着让族人过上富足生活的重任，在实现这个目标之前，我提不起任何兴致和欲望做其他事。”

张天不答反问：“晚上睡觉的时候，伱们觉得冷吗？”

有谷部落有种植谷物的经验，但他们采用的是最原始的刀耕火种，砍完树烧完荒后随手将种子一撒就完事了，还没有发展出相应耕具和播种工具。

张天头也不抬地说：“在做农具。”

枭略一思索，说：“一个月有三十天，一根竹篾就代表一个月！”

压在心头的巨石终于落地，两人长出一口气，相视而笑，连声赞美天空祭司的仁慈。

“今天是第17将木板递给天，“你要数吗？”

张天不打算给祭祀仪式设置太多的条条框框和规矩，繁文缛节是建立在强大的生产力之上的，现在没这个条件，别的不说，光是三牲，想凑齐就得多少年以后去了。

张天趁机教会了他们几首正儿八经的笛曲，尽管是最简单的那种，听感仍然要比小星星、两只老虎之流高出一大截。

他们要按部就班、扎扎实实地教会族人种地，教会他们不借助任何外力，只靠自己勤劳的双手自给自足。

这个冷天有很多事要做，这不纯粹是托词，确实也要为来年的耕种做一些准备。

“枭，你还在记录天数吗？”

两人高兴极了。若非迫不得已，谁愿意踏上未知的充满风险的旅途呢？草原人是如何对待他们的，他们记得一清二楚。

瞧见天和林正忙着做“木工”，他更觉得无地自容。

第二天早上，枭看着躺在自己怀里的松叶，追悔莫及。他裹上衣裙，翻身下床，暗暗发誓道：“今晚绝不再来了！”

因为明天就要祭祀天地和祖先了。

忽然，它听见鸟儿的警报，立刻顺着树干爬到高处躲起来，露出半颗小脑袋窥探。

张天正色道：“雪灵的诅咒会让人又冷又饿，你们既不冷，也不饿，说明诅咒已经解除。”

“天！”林郁小跑过来，一脸兴奋，“狼群进你搭的窝里避雨了！”

以初雪为指标比较直观，看得见摸得着，很容易理解，只是每年的初雪未必都在同一天落下，有时迟，有时早，误差可能会很大。

“不冷！”

枭顿时肃然起敬，同时又感到羞愧，心想天的觉悟真高！怪不得只有他能听到天空的声音！他太纯粹了，没有一点杂念！

“天，你说得对！我要向你学习！从今天起，我再不去了！”

长期宅在家里且无所事事的直接结果是：繁衍的频率显著提升。

……

营地里响起惊慌的狼叫，很快便安静下来。

“农具？”

现在，部落里有四名女娲后人，林郁更是一个顶十个，借用青石的力量只会更简单。

“今晚绝不再去！”

当然了，也并非一成不变。

事实证明，竹屋的承重和防水性能相当可靠，面对这样的大雨，也仅仅被打落些许茅草。

因为是初来乍到，没来得及修建祭祀的场地。

他们的运气实在很好，雨水是在竹屋竣工之后降临，而非在修建的期间。

祭祀完天地和祖先，乌鸦和豹肝找到天空祭司，紧张兮兮地问：“雪灵的诅咒解除了吗？”

技术的发展是一个循序渐进的过程，最原始的播种农具叫点种棒，正是由采集时代的挖掘棒演变而成。

棒上粗下细，下端呈尖锥状，锥地成眼，再点进种子。

我国西南部一些少数民族直到近代还在使用这类工具，在原始农业遗址中也有其实物遗存。

(本章完)