而如果不经由徐灵敕封的人，想要当氏族，那是决不允许的，会被密侦司消灭掉，可以先斩后奏，都不用提前告诉国君。

因为土地国有制了。

想要自己当氏族，那是不可能的，只有接受国君敕封，才有封邑和土地。

现在灵国有四大氏族，皆是徐灵在‘土地国有制’之后钦封的。

这其中，就包括前代丞相姜遥的姜氏，在东绛被封为‘大越山国公’，享受百里封邑和土地，让姜氏延绵不绝。

他毕竟有功，徐灵不可妄杀。

再有就是长居住在大芝的勾氏，他们是外戚，国后的娘家，虽然不是国公，但还是被徐灵赏赐过，让他们掌管大芝百里封邑和土地。

第三个就是辟氏，西灵学宫和大学院的院长，辟生是族长，他是灵国、甚至列国学子的带领着，相当于老师，这几年在西灵学宫积攒了很多威望，徐灵再强的霸权，也不会去跟学子们作对，自然会采取怀柔政策，赐给辟氏百里封邑土地，让他们世代居住，但也并没有敕封过‘国公’。

最后一个则是现在的彭氏了，东圣国公，爵号里有一个‘圣’字，这是多么高的荣誉。

当然，包括彭杰在内，这四大被徐灵亲自赏赐和封爵的氏，都已经被他锁住了忠诚度，不会去轻易的叛变，相反，他们还会善加治理自己的封邑，不会为非作歹的去行恶。

除了这四位‘黄马褂’氏族，其余的人敢称氏族，圈地搞兼并，那都得死，逃不过密侦司与稽查局的法眼。

即便是功劳震天的虎狼骑军神赢枭，全族也只住在一个府邸内，没有封邑和土地。

很多人因此而诟病徐灵。

但赢枭本人，以及灵国赢氏宗族，都对徐灵非常忠心。

赢这个姓，不光是秦国的专利。

按照古书所述，秦国虽然也是赢姓，但他们的‘氏’却是叫做‘赵’。

所以始皇嬴政，也被称为‘赵政’。

灵国的赢姓，则没有氏，直接姓做赢。

如果硬要说一个氏，那也只能是徐氏。

因为‘徐’这个氏，也出自‘赢’姓。

春秋时期，姓、氏分家，要单独来算，不能合二为一。

到了汉代，姓氏才合在一起。

“国公可回府歇息了，彭律己，今日寡人恩准你早退，陪伴你的父亲。”徐灵赏赐了许多，让他们回府。

之后，徐灵在朝堂上处理了一些国政，围绕今后东大陆，从吴越起，至卫鲁终的沿海地域，与各位诸侯，在经济形势和体系上，该怎么去平衡和处理。

光是这一片区域内，就有大概二十多个诸侯国，数不胜数。

其中北至卫鲁，南至吴越，二十多位诸侯，皆在徐灵一个人的掌控之中。

灵国称君主国，称霸于东大陆。

此刻，卫鲁和吴越，帮助灵国构架了桥梁，方便灵国进行更深层次的经济殖民，遥控他们的政局。

灵国的货币体系、度衡量、吃喝穿戴、衣食住行，都已经深入人心，并且各国都在尽力的与灵国统一。

这是一种‘软统一’，不已武力称霸天下，而是用先进精致的商品，去影响人心。

灵国的地位，无可撼动，也同时让列国抓不到把柄。

虽然，变法之风仍旧盛行，包括晋国、秦国、楚国这三大强国在内，以及其它很多国家，都已经变法成功。