在符箓派修行体系中，法箓就是记载天地神仙官职、神将兵吏名录的文书，正一派道士只有在授箓之后，才能名登天曹，具有道位神职，也因此可以拥有调拨一定数量护身神兵的权力，进而才能斩妖除邪、拔度生灵，未受箓受职，就无权遣神役鬼。

不过在车晨这个太阴派传承者来看，所谓道箓、法箓其实跟神道的神箓神符也就是神职和神性是同一类东西，都是天地法则的某种具现化，玄门称为大道真文、上古神篆。还有玉书、雷文、鸟篆、云篆等称呼，是因为道派不同而不同。

掌握了法箓，便能够驱使相应的法则权柄之力，获得对应的法术神通，或者说专长、能力。

“《正一盟威法箓》是东汉以后，南北朝隋唐各代正一天师门下法箓的总汇集，计一百二十阶，主要的如天师二十四治、二十四气、配二十四箓的箓。”

不光是四女在认真听讲，其它同门的穿越者们也都十分好奇，因为车晨从来没有跟他们讲过这些。

“而太阴派的法箓很简单，没有龙虎山那么复杂，按修行境界只有九级，名为九天都篆阴符真箓，以九天境界划分，九天之说，中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰颢天，西南方曰朱天，南方曰赤天，东南方曰阳天。九天都篆阴符真箓最底层的就是阳天赤真箓，然后是朱天耀真箓，幽天玄真箓，变天上真箓，玄天通冥箓，颢天金明箓，赤天神光箓，苍天青华箓，最后的钧天太一混元箓。另外还有杀伐护道之用的五鬼法箓。”更新最快手机端：